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教堂

我们相信,如果我们想让学生为一生的个人成就和对社会的贡献做好准备,坚实的精神基础是必不可少的. 圣. 约翰的学校, 教堂项目通过留出一个特殊的时间和场所来共同思考宗教信仰,从而为学生的个人和集体福祉提供服务, 美德, 灵性, 和社区.

虽然学校意识到儿童精神发展的主要责任在于他们的家庭和相关的宗教组织, 我们还认为,对精神问题的制度冷漠会破坏学校在培养学生“比自身利益更大的视角”和“为他人服务”的精神方面所做的努力.意识到“零碎的价值观在一个全面的价值体系之外无法长久存在”(SJS指导原则), 学校注重学生的精神需求,因为我们相信,如果我们想让学生“为个人成就和对社会的贡献”做好准备,坚实的精神基础是必不可少的(SJS使命)。.
信仰和美德在我们教堂项目中的地位
根据学校的使命, 指导原则, 及公司章程, 我们的教堂在犹太教和基督教传统中运作,并采用包容性的基督教取向和礼拜仪式, 对来自其他信仰传统的学生保持敏感,同时寻求保持对学校兴起的犹太-基督教圣公会根源的忠诚.

我们的教堂项目并不仅仅关注宗教问题, 并且经常探索与特定信仰传统无关的伦理或精神问题. 例如,一个高级学校教堂可能侧重于艺术创作的精神层面. 然而,我们的许多教堂项目确实关注宗教问题. 通常,它们包括基督教赞美诗、祈祷、读经、象征、礼拜仪式和仪式. 
有时,他们会从犹太传统中吸收材料. 无论是学习复活节还是赎罪日, 佛陀或奎师那, 我们的学生正在学习如何有意义地与他们自己以外的信仰体系接触,尊重和了解那些持有不同信仰的人. 而学生被要求去教堂, 他们不需要参与歌曲, 祈祷, 或者其他礼拜的元素. 我们只要求学生们在教堂里保持尊重, 我们希望我们的学生能够更好地理解信仰, 信仰, 提出了不同的观点.

学校的教堂项目基于单一的信仰传统,部分原因是我们的教堂项目不能验证所有的信仰,也不应该庆祝所有信仰体系中不可避免的低公分母. 在这方面,就像在og体育的其他方面一样,我们的目标是实现一个合理的平衡. 一方面,我们的教堂并不试图成为所有人的一切. 然而,, 另一方面, 学校的教堂项目不能, 不应该, 并且不试图复制我们许多人在周六或周日的敬拜经历,原因有两个:参加学校教堂是强制性的, not voluntary; and the community that gathers in our chapels is not a community of believers, 而是一个寻求和重视宗教多样性的学生群体.

定期, 我们为学生提供了精神教育和发展的机会,其中一套特定的信仰以直率的方式呈现, 然而敏感的方式. 信仰和象征是按其本来面目提供的,是一种特定信仰传统的有力表达,许多人认为这种信仰传统能够维持下去, 以一种直率的方式呈现它们, 我们的教堂反映了对每个信仰传统的适当尊重.

大多数情况下,多亏了我们圣教堂的好邻居们的慷慨解囊. 神圣的约翰,我们的礼拜堂活动在教堂的主圣所举行. 然而, 有时, 我们在Lowe剧院举办小教堂,因为它能更好地支持某些演示的视听或空间需求.

教堂的其他美德

我们的教堂还有其他重要的教育用途. 作为一个部门内所有学生聚集的主要场合, 我们的教堂帮助我们建立社区,照顾社区的需要. 除了, 我们的小教堂为学生提供展示音乐才华的宝贵机会, 锻炼领导能力, 培养口语能力.

超越教堂:圣. 约翰的学校
教堂不是学校要求学生探索人类经验的宗教维度的唯一方式,甚至不是主要方式. 认识到在学生的教育和成熟过程中,在适当的时候培养他们对各种信仰传统的理解是多么重要, 学校在适当的时间和方式将各种信仰传统的重要教育纳入我们的课程中. 历史系的老师们认识到,如果不研究支撑文明和文化的宗教和信仰体系,就不可能研究文明和文化之间的相互联系. 这在中学和高中的历史课程中都有. 在高中, 大三和大四的学生有机会选修当今美国广泛关注宗教的选修课, 历史宗教基础, 道德, 正义, 和股票.

我们倾向于把学术课堂作为宗教传统教育的主要场所,原因如下:第一, 课堂教学允许对话, 由教师监督,他们可以确保这种对话保持尊重, 我们认为,对话对于有意义的宗教传统教育至关重要. 第二,不像教堂的教学,课堂教学可以持续和系统. 最后, 在象征层面上, 通过将各种宗教传统纳入我们的核心学术课程, 我们告诉学生它的重要性.

在我们的教堂和教室之外,学校支持健康的宗教多元化. 在我们的音乐课程中,学生们经常演奏来自不同宗教传统的神圣音乐. 我们的社区服务工作经常让学生参与由信仰组织赞助的项目. 我们允许学生团体参加, 在赞助老师的适当指导下, 参与对整个教会开放的非传教性信仰活动. 约翰的社区.

我们希望我们对宗教在学校中的地位的共同理解将有助于我们将我们的宗教多样性视为一种力量,并将我们共同的精神愿望视为理解和尊重的基础.